第2096章宗教政治幾許分（第三更）
李易從來不否認宗教的厲害，不管哪一個主流宗教，學明白了，都能用綱領來建國。
像華嚴經，開篇先說一下情況，誰要說啥了，接著極儘誇張之語描繪場景宏大、人物眾多。
為啥大唐用佛教、道教呢？要平衡，平衡儒教。
佛教中說的很多事情，儒教中都有說，道教亦說。
李世民的時候對佛教並不是那麼看重，唐玄奘屬於非法出國，李世民才沒讓他出去呢。
西遊記寫得是李世民怎樣，實際上根本不是那麼回事兒。
等唐玄奘回來，李世民正好要處理儒教的問題，用一下。
到了武則天的時候，她受到的壓力大，他的兒子一個個的都被各個家族給利用了。
她逮一個殺一個，告訴兒子們，彆被人當工具人，否則……死！
同時她收拾世家，立周武之朝，告訴彆人，你們那一套不好使，彆用在我身上。
後來年歲大了，她妥協，世家殘留下來的也妥協。
故此，即便她退位，她也不曾被收拾，這是敵我相互妥協的結果。
但她留下了一個禍根，女人可以當皇帝，之後就有皇帝被女人毒殺，學她，包括太平公主。
她所在的時代的女權才是真正的女權，李易時候的女權是男人賦予給女人的女權。
差彆在於，李易時候的女權是女人說我可以找到更好的，所以我看不上你。
武則天時候的女權是，我就是最好的，沒有男人可以讓我去依靠。
李易對這些去了解和學習，目前沒畢業，或許還有其他的知識要懂。
但現在他不需要外來的信仰平衡，他有自己的理論和信仰。
時代造就的，他不知道自己的想法是對還是錯，至少他那時的情況證明，大家愛黨愛國，更愛中華文明。
李易的心路曆程彆人看不透，李隆基夾段排骨放在李易的碟子裡：“易弟多吃，這排骨香。”
李易低頭吃掉排骨：“三哥放心，骨如梁，弟這廂撐得起來。”
李易明白，李隆基送排骨是告訴自己，沒有人能夠撼動自己的位置，自己是支撐之柱。
誰敢動自己，就是動大唐的梁，不僅僅是房梁，還是脊梁。
可惜做菜的都是淨排，若是有脊骨的話，估計三哥會把脊骨放在自己碟子裡。
三哥夠意思，今天晚上能爭就爭，爭不好就殺了那些人。
“易弟，仍有雨，飛雪飄零聚。”
李隆基提醒，下雨呢，你的手段好用不？反正他們的是不好用了。
“人生須經雪雨，而後更加華麗。”
李易表態，沒問題，越這個時候我越牛逼，偶欺負死他們。
一番交流，與座的人，包括永穆公主在內，居然全懂。
大家吃飯的動作變了，很開心。
李易則暗自感慨，穿越不容易呀！哪個方麵的功底少一點都不行啊！
文學素養沒有，人情事故不行，穿越了也是廢的，還好自己有係統。
係統：“……”
吃過飯，李易去睡覺，外麵下雨，睡覺最舒服。
司馬承禎吃得慢，他邊吃邊想事情，主要是聊天。
“那方情況可知曉？”司馬承禎一副欲言又止的樣子問。
“你我可知曉，小易更知曉。”
畢構給出個答案，他在啃豬蹄，多吃點好，膠原蛋白多，有用沒用先不管，反正口感不錯。
“他們布局甚廣！”司馬承禎又提醒一聲。
他屬於站隊了，站在李家莊子一方。
李家莊子的莊戶日子過得太好了，他又問過了其他在李家莊子乾活的百姓夥食。
不管他怎麼求道，他也知道百姓日子好過比難過強。
他一口一個無為說著，其實也願意看到百姓有肉吃，穿上合體的衣服。
他這種人，不能違心說話，他的身份和地位要求他得要臉。
不說洛陽宮，也不提河南府，整個河南道，百姓的生活都改善了。
非因佛道的寺觀而改善，皆賴一人之德、行。
“福生無量天尊！”、“南無阿彌陀佛！”
葉法善和善無畏同時出聲，善無畏是密宗，卻也遵循一些規則。
“布局甚廣？嗬！”宋璟笑了：“廣過唐吐黃河源頭之役？廣過後突厥被逼求活小海之戰？
小易出手，如海潮拍岸，層疊不休；若輪帆西去，江河逆流。
佛道真有那許多本事，又何嘗隻在繁華安穩之地圈地尋活？
佛道之延，於國無焉。護民冀盼，灞水軍團。”
宋璟此時承認灞水軍團，之前他站的位置不一樣。
現在麵對的是佛道，他特彆反感，比李易還反感。
李易至少還能交流一下，宋璟則直接把信佛信道的官員扔到閒職的位置上。
包括王翰、王維，王翰曆史上得張說和張嘉貞的器重，結果他遇到了宋璟，這下完了。
王維也總不乾活，最後弄到閒職的位置上。
宋璟總找李易的毛病是工作需要，就像畢構一樣。
他並非為了李易，他要捍衛自己的權利。
當然，他覺得保護一下李易也沒什麼，李易至少值得信任，從沒坑害過自己，因為用不著。
“俱李易所為？”司馬承禎估計是長時間沒通網，他知道一些情況，卻不清楚背後誰在運作。
“早上他還忙著指揮北麵一些部族采鬆子，東北一同歸來的七萬餘人外族歸順大唐人的事情。”
畢構此刻不說錢了，那就必須站在李易同一麵。
說錢的時候不是，他通常要選擇站在李易這個資本家的對立麵。
“他不為今晚講法論道準備？”司馬承禎更驚詫了，你李易真有閒心。
“上午他順便作了台手術，彆人腿骨斷了。斷很長時間了，蜀地那裡，小易飛過去救治。”
姚崇不知道從哪鑽出來，不無諷刺地說道。
他也是實用主義者，不然不可能找一群工匠要跟李家莊子比拚。
曆史上畢構對蝗蟲就不動，他則要求殺滅。
李易去殺蝗蟲的行為他認可，這便是朝堂上的學問。
李易那個時候也一樣，一個村子、鎮子、鄉、縣……裡麵的官員都在維護一種動態的平衡。
利益為本，然後互相支持又攻訐，一旦逮到機會，就是落井下石，或者更多自己占便宜的利益交換。
“他，他真能飛？”司馬承禎又問了一個他聽聞的事情。