馬叔果然沒讓我們失望，隻見他先是做了一個無語的表情，然後摸著胡子開口說道。

“說這種話的人，是生怕彆人不知道他啥也不懂麼？還是生怕彆人不知道他是個半吊子？很多人覺得做科儀就是弄幾個人唱唱經，其實他根本不知道裡麵的內秘。科儀雖然也有很多不必要的繁瑣，但也是最全麵的顯法，裡麵包含了手訣、取炁、內練、招將等所有道教的基礎知識。基本上來說，會科儀的大部分都是正經道士，不會科儀的大部分都隻有一個證。”

馬雲峰想了想又問：“這麼說的話，不會科儀的這種，就是花錢買證的假道士嗎？”

馬叔搖搖頭：“那也不能一概而論，道士的範圍很廣，有一些民法確實不用科儀，咱們不能一棍子打死。我就這麼說吧，高道可能不學科儀，但混子肯定不會科儀，這麼說明白了吧？”

馬雲峰又問：“那麼就是說，行法的時候做科儀是必須的了？”

馬叔說：“這具體要看你行的是什麼法，有些法門確實是不需要科儀，有些就必須要做科儀。還有一種情況，就是如果你修為道行還不夠，在行法的時候就需要用科儀，如果修為道行很高，一些科儀是可以省略或者簡化的。”

這時候張文文也問道：“那，到底能不能用是否會做科儀，來區分真假道士呢？就比如我現在還不會科儀，但我不是假道士呀。”

馬叔笑了起來：“這個問題嘛，也得看具體情況，因為有些道士可能就是沒學科儀，畢竟各家傳承不一樣，何況山醫命相卜，門門都是絕活，有些入門時間短的，暫時沒學也正常。”

馬雲峰又問：“他們說祖天師就不做科儀，這個是真的麼？”

馬叔說：“如果道行到了一定境界，那科儀就是一種形式而已。但犯不上拿老祖天師從不做科儀來說事，首先祖天師的時代也有科儀，隻是老祖天師是什麼法力修為，人家動念之間逕達九天，天底下有幾個道士敢跟祖天師比能耐？你一個普通道士，就老老實實按規矩來，連走路都還沒學明白，就想跑110米欄了？”

馬叔的比喻很有意思，我們都笑了起來，紫虛道長也笑著說：“我告訴你們，道家有很多法門，每一項都有不同的用途，科儀自然有科儀的好處，在你的能力沒達到一定境界之前，科儀是必不可少的。當然了，有一些法門也的確不需要開科儀，但是說科儀沒用，那就有點過分了。”

聽他們討論的挺有意思，於是我也問道：“既然這樣，那做科儀的時候穿的法衣，真的隻是為了好看嗎？還是確實有作用？”

這次馬叔白了我一眼，說：“你這孩子，我給你打個比方，你過年的時候出去拜年，是不是要穿的乾乾淨淨打扮一番？還是破衣爛衫就去了？這不得注重一點禮節和威儀嘛，誰不想體體麵麵的？再說那法衣也是分級彆的，不能亂穿，這也是一種規矩禮法。如果非要抬杠的話，他結婚的時候咋不披個破麻袋接新娘子呢？”

馬雲峰繼續說：“他們的意-->>