如果說大掌教選舉是大軸，那麼大掌教選舉委員會的選舉就是壓軸。也可以說是大掌教選舉的前戲。

其實規則並不複雜，委員會的候選人必須是一品天真道士或者二品太乙道士，不包括平章大真人和參知真人。

由金闕提名候選人，由高品道士們進行投票。

總共劃分了四個選區，分彆是玉京、太平道、正一道、全真道，不屬於三道的候選人都在玉京選區進行選舉。

齊玄素大概翻看了下候選人名單，還有不少熟人。

比如張家諸老中的張無常。他是張家諸老中最年長的，曾經做過參知真人，還是掌堂真人，不過因為年歲大了，再加上七代弟子已經頂了上來，所以退了下來，被道門晉升為一品天真道士。

還有李家諸老中的李長詩和李長聲，剛剛跟齊玄素打過交道，同樣是一品天真道士。

選舉委員會以一品天真道士為主，不過也會有部分二品太乙道士。

二品太乙道士與二品太乙道士之間的差距，可能比四品祭酒道士與九品道士之間的差距都大。就算拋開參知真人不談，也有職務的區彆。過去的南洋三友外加一個編外人員小殷就是例子，空有品級，沒有職務。當然了，現在的南洋三友不同往昔，都已經有職務，屬於實權真人。

不過就算如此，南洋三友也選不上委員會成員，裴小樓和季教真屬於修為差了點，林元妙的修為夠了，就是資曆上有點問題，畢竟從正式獲得道士身份的時間來算，他和小殷差不多，總不能把以前的老黃曆也算進來。而且林元妙還有重要任務，要給張月鹿保駕護航，也不可能參加這個選舉。

真正有資格參選並能夠當選為選舉委員會成員的二品太乙道士屈指可數，無一不是大有來頭之人。

齊玄素看了一下，張家的張無用、萬象道宮的孫合悟、太平道的李天清、全真道的裴神符等等，都在名單之中。

除此之外，姚懿、李長聲、張無量三位同樣是委員會熱門人選，因為三人類似三師，不參與大掌教選舉的最後投票，所以可以成為選舉委員會的成員。

像姚懿這種基本沒有懸念，所以他連選區都不必去，就在玉京等著就行。若是覺得不太穩當的，還要親自去一趟所在選區。

慈航真人之所以希望能在大掌教選舉委員會中占據優勢，是因為選出了大掌教選舉委員會之後，選舉委員會內部還要再選一位首席和兩位次席。這三個位置肯定是三師的，彆人想爭也爭不了，關鍵在於三師中以誰為主。

如果能在選舉委員會中占據優勢，那麼競選委員會首席的時候比較有利。

大掌教選舉委員會當然會影響最後的選舉結果，試想，如果委員會全都是人家的人，那也沒必要選了，什麼結果還不是人家一句話的事情？就好比皇帝的登基詔書，隻要滿朝上下都支持我，沒有遺詔不要緊，現寫一份就行了。

畢竟最終的投票是不記名投票，這是一把雙刃劍，最初是為了防止大掌教上台後搞清算，不過也提供了暗箱操作的空間。

當年在三師主導下的大掌教選舉委員會，就成功讓六代大掌教這個沒有根基的人上位了。

隻有達到某種平衡，才能公平公正。

其實道門創建之初，很多製度都是臨時性質，並不那麼儘善儘美，需要後續不斷改進和完善，隻是佛門的大舉進攻打斷了這個進程，導致許多問題成為曆史遺留問題，後人要麼是不想改，沒動力改，要麼是威望不夠，改不動。

在玄聖之後，權勢最大的大掌教應該是五代大掌教，不過他跟玄聖還不一樣。

玄聖沒做大掌教之前就好為人師，做了大掌教之後就更喜歡了，彆人也不敢不聽。玄聖總是喜歡教育彆人，講道理，分對錯，隻要能改正，玄聖往往都會既往不咎，很有容人之量。東皇就是例子，姚祖也是個例子，當初姚祖在表麵上是改正了。

因此玄聖更喜歡探討人心、規矩、道理什麼的。

五代大掌教不一樣，他對為人師表沒什麼興趣，也不喜歡教育彆人。在他看來，你又不是小孩子，能接觸大掌教，最起碼也是真人一級，還用得著我來教育你？早乾什麼去了？你的書都讀到狗肚子裡去了？

所以五代大掌教不喜歡過多探討形而上的問題，更喜歡解決實際問題。把權力給你，也把任務給你，你要是能辦成，那就是好道友，你要是辦不成，那就換人。

說得直白一點，能乾就乾，不能乾就讓開。

所以五代大掌教並沒有解決這些遺留下來的問題，一直延續到了今日。至於彆人上位大掌教後會不會改，那就不好說了。有一點可以肯定-->>