巫教之所以被稱為上古巫教，一是因為區彆於巫羅的靈山巫教，二是因為巫教的時代太過久遠。

巫教興盛的時代，沒有絲帛、竹簡、紙張，主要以龜甲為主。除此之外，龜甲還是占卜的重要道具，大巫們都精通此道。

所以龜甲在巫教的意義非同尋常，類似道門玉簡卦簽。

齊玄素還聽說過一個故事，巫陽之所以對道門有大恩，主要是三件大事，第一是救玄聖性命，第二是傳道於北道門，第三是傳道於西道門，當時巫陽給的就是兩塊龜甲，其中記載了巫陽的兩門根本神通。

這兩塊龜甲如今還分彆被西道門和大玄朝廷所珍藏。

齊玄素有一種直覺，巫鹹手中的龜甲也許就是他這次進入幽冥穀所找尋的契機。

不過齊玄素還是感覺到幾分不對勁，無論是先前的兩個夢中所見，還是按照常理來推斷，巫鹹的手中都沒有這塊龜甲，那麼就隻有一個可能，這塊龜甲是後來有人放到巫鹹手中的。

結果顯而易見，這個人不是姚祖就是地師。

這也在地師的算計之中嗎？

一股宿命感撲麵而來。

不過這裡也存在一個問題，姚家地師多了，到底是哪個地師布置了這些？

先拋開姚祖不談，三代地師重建了清平會，紫光真君給出的提示指向四代地師姚月燕，還有本代地師姚令。

這就已經是三位地師了。

這三位地師都有可能。

可姚家的地師遠不止三位，這麼多姚家人還真讓人頭疼。

自從得知了姚家的真相之後，齊玄素就覺得姚家這個家族很非人，雖然有些成員是正常生育，但從源頭就透著不正常，好像一株植物自我分裂，獨木成林。

就算不考慮這些問題，齊玄素也麵臨一個很現實的問題，他應該怎麼從巫鹹的手中拿走這塊龜甲？

萬一他伸手去拿的時候，巫鹹突然睜開雙眼，那可太驚悚了。

按照一劫仙人相當於三個普通仙人來算，就算巫鹹殘缺不全，隻剩下半數修為，那也相當於一個半仙人。按照如此推算，巫鹹的下限大概是三大士一級，上限則是三師一級。

三大士一級還好，萬一是三師一級，那就要吃不了兜著走了。

何羅神看出了齊玄素的為難，主動請纓：“讓我來吧。”

這倒不是何羅神轉了性，主要兩點原因，一是因為神仙是五仙中最難被殺死的，二是因為何羅神此時並非真身，有恃無恐。

齊玄素自然不會拒絕，點頭應下。

何羅神以神通化出一條略顯虛幻的觸手，實則是何羅魚的十身之一，小心翼翼地卷住巫鹹左手中的龜甲。

何羅神的臉上流露出凝重神色，操縱觸手輕輕回拉，也怕驚醒了巫鹹。

萬幸巫鹹捏得並不緊，龜甲開始緩緩移動，巫鹹仍舊右手托腮，沉浸在最深沉的夢境之中。

終於，何羅神將這枚龜甲從巫鹹的左手中奪了過來，巫鹹的左手緩緩合攏，不過巫鹹並沒有睜開雙眼，讓齊玄素鬆了一口氣。

何羅神將龜甲交給齊玄素，再立一功。

齊玄素端詳這塊龜甲，每一個“格子”中都刻著一個小型圖騰，分彆對應不同的大巫。

當龜甲在何羅神或者巫鹹手中的時候，沒有任何異常，可在齊玄素手-->>