液壓是用更長的行程換取更大的力，這不是和杠杆原理一樣的簡單嗎？
液壓和杠杆從本質上看，都是一種基礎機械原理，所以，液壓帶來的影響和杠杆一樣的大，是作為基礎機械原理存在，是大明工學的基石之一。
大明萬曆十年的技術進步獎，頒給了西山煤局的水肥發現製造者魏有山，水肥的確還存在著這樣那樣的缺陷，甚至在增產這件事上，還因為植株過於高大、抗伏倒弱，帶來了減產，但水肥依舊是一件恩澤萬世的產物。
萬曆十一年的技術進步獎，頒給了皇家格物院五經博士黃子複。
整個液壓技術的發現包括技術實現應用，都是由黃子複推行的，黃子複是由大司馬譚綸舉薦。
五經博士們終於鬆了口氣，這一年他們承受了巨大的輿論壓力，在大明賤儒的眼裡，五經博士作為皇帝專設的格物幕僚，居然在技術進步獎的爭奪中，輸給了一個西山煤局的工匠，簡直是奇恥大辱！
五經博士們想要解釋，在技術快速發展過程中，許多機械裝置、發明創造的原理，在人們還不太清楚的時候，就已經廣泛使用了，並且不斷的在實踐中去總結規律，不斷的去理解現象背後複雜的規律和進行完整的理論分析，以期許技術進步的成果可以最大化的利用起來。
這就是五經博士和皇家格物院的使命。
這樣的例子數不勝數，大明對於硬帆能行八麵風也是一知半解，如果能夠完全搞清楚硬帆能行八麵風的原理，那大明的蒸汽輪機就會突飛猛進。
但是賤儒們壓根不管實踐和理論研究的區彆，隻覺得格物院居然在技術進步獎的爭奪中落敗，就是恥辱，白吃了那麼多年的皇糧！
而今年，技術進步獎終於落到了皇家格物院內，也讓這種質疑終於閉嘴了。
朱翊鈞這個大明皇帝，過年之後，依舊非常忙碌，他終於坐著車駕抵達了皇家格物院的正門，在禮部尚書萬士和、沈鯉的邀請下，大明皇帝才一步步的走下了大駕玉輅，十二旒冕冠、十二章天子袞服，盛裝出席了這次的盛大典禮。
隻有極為重要的場合，比如祭太廟、郊祀皇陵時候，皇帝才會拿出自己這身行頭來，這是代表著尊重，尊重技術進步給大明帶來的變化。
旌旗招展，號角、鼓聲悠揚，太常寺的樂戶們敲打著編鐘，肅穆莊重。
朱翊鈞在一片萬歲聲中，步入了皇家格物學院，他走到了藏經樓外架設的觀禮台上，開始了第二次崇古獎頒獎典禮。
當這個獎項被大多數人稱之為崇古獎的時候，王崇古這個工黨黨魁實至名歸。
朱翊鈞對現在的王崇古沒有不滿的地方，這個工黨黨魁，王崇古當得起。
王崇古作為大明次輔、刑部尚書，先是呈送了賀表，朱翊鈞審閱之後，交給了馮保，馮保傳閱給禮部尚書，由禮部尚書沈鯉上台致辭。
“《墨子》有言：我有天誌，譬若輪人之有規，匠人之有矩，輪匠執其規矩，以度天下之方圜。”沈鯉說出第一句的時候，
這種重要場合的引言，一般都是以儒家經典為開頭，但這一次，引用了《墨子》，這讓觀禮的朝臣們非常的不滿，可是一看到那些個糾儀官們握著繡春刀，再加上坐在月台之上的大明皇帝看過了，自然代表著皇帝的意誌。
賤儒還是沒鼓起勇氣來，大鬨現場。
慫有錯嗎？大鬨現場，陛下真的會殺人。
王崇古之所以引述墨子，就是為了配合皇帝要修《諸子彙編》的政令。
墨家的天誌論和儒家的天人合一，天命論，是完全相悖的兩條道路，天誌不是鬼神之說，萬士和將天誌和道家的大道結合在一起，認為這句解釋為：天生萬物，而萬物遵循一定的規則運行，而這個天誌，就是萬物無窮之理。
而儒家的天命論，則是將虛無的天命和皇位更替緊密的聯係在了一起，比如隆慶六年末出現的超新星大爆發的客星，和張居正成為顧命大臣僅剩的一個聯係在了一起；萬曆五年大彗星的出沒，儒學將其和張居正丁憂聯係在了一起。
墨家的天誌論將上天的意誌，歸結為一種運行的規律，和人間帝王的輪換，並沒有過深的聯係。
“自元輔揮毫筆著矛盾說以來，萬曆大思辯就開始討論生產的影響，陛下敕造皇家格物院，以格物致知鑽研萬物之理，時光荏苒，時至今日今時，開花結果，五經博士們數年如一日，殫精竭慮以報君恩。”
“自萬曆七年第一台一匹馬力的蒸汽機落成以來，持續不斷的改良，時至今日已經有了三十二匹馬力蒸汽機的試車，馳道上奔馳的鐵馬、官廠裡咆哮著的蒸汽機，都是結果，而這背後都是五經博士的汗水。”
“中原久困錢荒，曆代皆行鈔法而不能成行，今日仍行錢法，軋印銀幣，產能不足，卻成了一道攔路虎、絆腳石，白銀自開海後，快速流入，但因為流通不便，堰塞於大城內帑之中，今日液壓橫空出世，終究是讓大明軋印銀幣的產量更上一層樓。”
“經德王殿下舉薦報聞工部、各五經博士進行審定評選、技術進步獎最終審定報聞內閣、由廷臣廷議九卿共議、陛下朱批欽定，賜五經博士黃子複，一等功賞牌奇功牌。”
的確是朱翊鈞朱批欽定的，因為十六兩純金打造的功賞牌，現在還在朱翊鈞手裡攥著，這個獎項是朱翊鈞親自授予。
朱翊鈞站了起來，走到了黃子複的麵前，笑著說道：“黃博士辛苦。”
黃子複甩了甩袖子，五拜三叩首行大禮。
朱翊鈞麵露不喜，跪也就算了，還是大禮，這禮部是怎麼辦事的？去年就沒有大禮，也沒有跪接這個流程。
禮部沈鯉第一時間就看到了陛下的不悅，差點從椅子上蹦起來，陛下其實不喜歡功臣如此行大禮奏對，這個習慣沈鯉一清二楚，上一次魏有山也隻準了半禮，就是作揖，這也是陛下禮賢下士的一環，是為了收買人心。
為國立功，為民請命，就會獲得陛下的格外尊重和聖眷。
朱載堉麵色更加難看，他知道黃子複接下來要說什麼，因為自從審定之後，黃子複一直不樂意接受這個獎項。
黃子複俯首帖耳大聲的說道：“臣不敢貪天之功，臣惶恐。”
“臣已食君俸衣食無憂，既食君俸不敢貪功受祿，液壓之術，乃同僚同行同誌者共同完成，臣一人獨領此功，恐人神共棄，懇請陛下依舊例恩典，賜格物院，一體恩賞。”
“沒有陛下敕造格物院，沒有格物院，臣不過是…不過是個街頭雜耍之人，靠著一點奇思妙想，能讓譚司馬高看一眼，已是天幸了。”
“啊？”朱翊鈞是極為意外的，他聽完了黃子複的完整表述，愣了片刻，極為感慨的說道：“愛卿平身，平身，起來說話就是。大明若是人人都跟黃愛卿一樣想，朕也能輕鬆萬分了。”
朱翊鈞看著每個人的臉色，也知道發生了什麼。
黃子複是譚綸舉薦入朝為五經博士，最擅長機械，他就覺得自己不該單獨領這個獎，功勞是格物院一起立下的，這天大功勞就讓他一個人領了，他拿著覺得心虧。
朱翊鈞是知道黃子複本人的意見的，昨天他還跟朱載堉說到了這件事，黃子複的想法是，和蒸汽機發明出來之後的恩賞一樣，榮譽是格物院這個集體的，而不是他個人的。
“拿著。”朱翊鈞拉著黃子複的胳膊，將一斤重的一等功功賞牌，塞進了黃子複的手裡，才笑著說道：“當得此賞，愛卿拿著，問心無愧。”
“黃愛卿啊，你不拿彆人怎麼拿？你不進步，彆人怎麼進步呢？”
“功勞和榮譽當然屬於格物院，也屬於你個人，這不矛盾、不衝突，安心就是。”
“彆人看到了你的額外禮遇，看到了你的回報，自然會以你為榜樣，循跡而行。”
“臣謝陛下隆恩…”黃子複猶豫了下，還是接過了一等功功賞牌，麵色仍然有些複雜。
他就是一個民間搗鼓奉茶童子的雜耍藝人，對機巧之術有些研究，若不是到了格物院，係統性的學習了格物之道，他能有今天這個成就？絕無可能。
這可是一等功功賞牌奇功牌，這玩意兒格物院也就一塊。
先進個人和先進集體，先進集體是由一個個的先進個人組成的，一味的吃大鍋飯，對於積極性是一種傷害，這本身就是一個互利互惠，相互促進、相互成就的過程，黃子複將這個關係，單純的理解成了恩情。
“愛卿多多努力，多搞點技術出來就是了。”朱翊鈞沒有解釋的更加清楚，隻是勉勵他繼續做出更多的貢獻。
“臣遵旨！吾巧益於世間，實乃幸事也。”黃子複聽到陛下提出了進一步的要求，反而振奮了起來。
精兵可以安邦，巧器可以利民，這大約就是皇家格物院敕造以來，一直在印證的兩句話。
“有的時候，越沒有什麼，才會越強調什麼。”朱翊鈞看著觀禮的大明朝士，揮舞了下衣袖回到了觀禮台上。
儒學士強調道德，修身就是修德行，黃子複有德知恩圖報，如此天大的功賞落到頭上，仍然寵辱不驚，不停的奔走，希望能授予皇家格物院五經博士這個集體，五經博士需要更多的肯定。
但是儒學士們在論功行賞的時候，那可是爭相邀功，大興縣縣簿還搞出了‘報喜’的笑話來。
一畝地能打多少糧食，朱翊鈞心裡還能沒數嗎？
隻有奇功牌才由皇帝親自頒獎，技術進步獎也分為五等，二等有兩個名額，三等是四個，四等是八個，五等是十六個，比如銅包木造船技術就榮獲二等功賞牌，而寶岐司的對於牧草的育種也得到了二等獎。
隻不過寶岐司是朱翊鈞代領的，大明寶岐司司正徐貞明，人在河套，踐履之實的改良牧草的種植，總結經驗，對於領獎之事，隻能遺憾的缺席，請陛下代領了。
恩賞進行了整整一個時辰才結束，朱翊鈞沒有回宮，而是坐著大駕玉輅，帶著群臣，前往了西山煤局，又到了每年向下分配，給每個工匠分紅的日子，這個行程非常的簡單，朱翊鈞從來不長篇大論，就是大手一揮，說一聲：發錢！
真金白銀，有的時候，遠比畫大餅要重要。
西山煤局、毛呢官廠、造船廠的積極性，那都是真金白銀砸出來的，沒有向下分配的機製，官廠團造、工兵團營，就真的會和林輔成說的那樣，必然失敗，甚至很快失敗。
現場井然有序，每個人都以各個工場車間為單位進行分發，緹騎、東廠番子、戶部大使們親自盯著，再加上事後，緹騎們會在官廠走訪，基本能夠保障分配到位。
“今天就在官廠吃飯了，張大伴去食堂打點飯來-->>