泰西的教派是不允許質疑的，神說了什麼就是什麼，至於神諭是什麼如何解讀，自然由教廷說了算，任何膽敢質疑的人，無論是誰，都會被打為異端，遭受裁判所的懲戒，受害者層出不窮。

但作為智慧之神的擁躉、因為智慧所聚集起來的信眾，是可以向智慧的化身去提問的，而且可以獲得答案。

“如果朕現在讓你去死，你會如何做？”朱翊鈞忽然開口問道，他對狂信徒這個樣本，產生了一些好奇。

馬麗昂十分肯定的說道：“我會問清楚為何要我赴死，如果是為了八大美德，我必將無所畏懼。”

“很好，朕喜歡這個答案。”朱翊鈞發現馬麗昂的狂熱，並不是完全失去了理智，這對朱翊鈞這個化身而言，就是再好不過的消息了，至少是個有一定理性的教派，而不是為了神可以不顧一切獻身的教派。

大明不是聖地、朝廷不是教廷、大明冊封藩屬國是基於邊疆穩定的需要、朱翊鈞也不是什麼智慧的化身，這個大明教給朱翊鈞帶來了很大的壓力，因為一旦它變得畸形，沒有任何理性，那還不如毀滅。

張居正吃了不知道多少次的回旋鏢了，大明教變得畸形，大明遲早要吃到這份回旋鏢。

而朱翊鈞忽然發現，自己其實對這個大明教有著莫大的影響力，朝聖之後的馬麗昂，在泰西可以說自己是聖徒，那麼她對教義的解讀，一定會影響到大明教的走向，開這個口子，是很有積極意義的。

“那麼你還有什麼疑問嗎？”朱翊鈞想明白了這個問題後，開始為馬麗昂這個狂信徒解惑，不至於讓大明教走入歧途。

馬麗昂頗為誠懇的說道：“引領人們走出迷茫的先知啊，迷途中的羔羊，需要您的指引，我有許多的困惑，但這些人生路上的困惑，不值得先知浪費口舌，我隻是有些疑惑，在泰西，羅馬教廷告訴人們，世界是一成不變的，是神在人間的隨意塗鴉。”

“我不知道如何去反駁他們。”

矛盾說的最大基石，就是世間的一切的一切都是變化的，萬事萬物之間存在著普遍的聯係，正因為這些普遍的聯係，才會出現事物複雜的矛盾，變化就是太極，就是混沌，矛與盾就是兩儀。

矛盾說和這個大明教崇尚的太極八卦是高度契合的。

但馬麗昂在成為信徒之後，遇到的最大困境，就是如何戰勝異端！那該死的羅馬教廷就是泰西頭上最大的烏雲，最大的異端！

就連宗教的護教者費利佩二世都對宗教有所不滿，這是對世俗權力的爭奪。

朱翊鈞的手指在桌上不停的敲動著，而後露出了一個微笑，對著馮保耳語了兩聲，馮保讓小黃門去取東西了，皇帝笑著對馬麗昂說道：“你的問題，朕已經有了答案，不過需要朕的近侍從通和宮取來，你還有什麼疑惑嗎？”

馬麗昂驚訝無比，這個問題困擾了她，或者說困擾了泰西很多年很多年，但陛下就在桌上敲動了幾下，就想到了辦法？這是什麼人間真神！

“有。”馬麗昂趕忙大聲的說道：“人生多歧路，在迷途中的羔羊，應當如何生活，還請先知指引。”

朱翊鈞看著馬麗昂，思考了片刻，笑著說道：“每個人都有每個人的人生，有很多很多事，你回頭看，其實並不重要。”

“在人生的路上，有那麼多那麼多的岔路口，如何去選擇，這的確是每個人都需要麵臨的問題。”

“朕不是什麼先知，朕也不是什麼智慧的化身，朕就在你麵前，一個活生生的人，對於人生，朕個人認為，活成自己，而不是活成彆人的塑造之中，才是最重要的事兒。”

“不要被彆人定義自己，這是個人的自由。”

“感謝先知的教導。”馬麗昂跪在地上，鄭重其事的行禮。

朱翊鈞狠狠的灌了一碗雞湯下去，看著馬麗昂的樣子，似乎若有所悟，他好奇的問道：“你真的懂了？”

“我就是我，我的希望、我的恐懼、我的勝利和成功，我的失敗和錯誤，我的無知和懦弱，我的求知和勇敢，我擁有全部的我！雙手合十，我就是我自己的神！”

馬麗昂麵色漲紅，她攥緊了拳頭，大聲的說道：“我就是我！”

朱翊鈞平靜的看了一眼馬麗昂，看起來頗為淡然和平靜，不過他看向了張居正和王崇古，這一眼意味深長，他就是灌雞湯罷了，結果馬麗昂似乎找到了人生的路。

李贄討論宗教事，說信徒的自我欺騙和自我解讀，朱翊鈞看到了實際的例子，這些狂信徒自我催眠的本事，讓朱翊鈞歎為觀止。

“尊敬的陛下，我理解錯了嗎？”馬麗昂有些忐忑的問道。

“不，朕就是這個意思，從今以後，伱就是你自己的神，不必理會所謂的神說了些什麼。”朱翊鈞立刻回答道，開玩笑，作為先知，朱翊鈞可不會承認自己在灌雞湯！

大明教裡，沒有神，所有的智慧來自天地，日月山川給了先民啟示，陰陽兩儀塑造普遍規則。

所以，馬麗昂這話是非常符合教義的。

其實馬麗昂應該有很多話跟李贄說，李贄這個狂夫，曾經說過人人都可為堯舜，人人都可以是聖人，這是自我解放的人文思辨，朱翊鈞曾經李贄的這個觀點進行過肯定。

“好了，你之前詢問的，泰西教廷說神在人間的塗鴉，世界是一成不變的，變化是屬於神的領域，朕這裡有兩本書，可以解開你心中的疑問。”朱翊鈞將小黃門取來的四本書裡，拿出了兩本，讓馮保轉交給了馬麗昂。

“第一本叫《天擇論》、第二本叫《人擇論》，它們完美的解釋了，變化不是屬於神的領域，變化是普遍存在且普遍聯係。”

朱翊鈞手中後兩本書即便是在大明都沒有大規模刊載，是《優勝論》和《劣汰論》，這兩本書裡，長篇累牘證明了大明漫長的曆史，殘酷的戰爭，一遍又一遍的篩選出了更加優秀的人種，比如沒有那麼嚴重的體味，比如比世界其他人都要高大的身高等等。

“感謝先知的賜予！”馬麗昂捧著手中的兩本書，她知道先知不會騙她，說可以解決問題，一定可以解決。

“卑微的神仆、迷途的羔羊，看到陛下手中還有兩本，還請慷慨的陛下賜予我新的經文。”馬麗昂當然看到了這一套書一共四本，可是皇帝隻給了兩本。

朱翊鈞將剩下的兩本讓馮保拿走安置好，搖頭說道：“它們現在不適合給你，你在質疑朕的決定嗎？”

“當然不敢！”馬麗昂額頭立刻生出了一層的細汗，誠惶誠恐的說道，她已經切實相信了，陛下是智慧的化身，她的確可以提問，但作為信徒，她很難去懷疑先知的決定。

馬麗昂開始拍馬屁，誇了鬆江府的千帆竟過，誇了南衙的富庶，誇了大報恩寺琉璃塔的金碧輝煌，而後用極其誇張的語氣誇讚了正衙鐘鼓樓的輝煌大氣，這些肉麻的話，終於在皇帝的製止下，才停了下來。

這一頓鼓吹，搞得朱翊鈞都目眩神迷，還以為大明真的是地上神國了呢，和現在的泰西比，大明可能真的是更加富裕、安定，但遠沒有誇張到如此地步。

朱翊鈞笑著說道：“願智慧永遠與你相伴。”

“感謝先知的賜福。”馬麗昂再次行了大禮，結束了這次的朝聖。

馬麗昂終於離開了，而大明皇帝在人走後，立刻就鬆了口氣，當先知太累了，他還是喜歡當皇帝，當先知得端著，當皇帝不用，當皇帝想乾什麼就乾什麼，這接見了朝聖團，比批十天的奏疏還累。

馬麗昂在離開大明前，去了鬆江府上海縣崇義坊。

大明皇帝特彆叮囑鴻臚寺卿高啟愚乾的，大明皇帝在上海縣崇義坊設立了刑場，專門讓馬麗昂去，就是讓她看殺頭，打破她心裡對大明的美好濾鏡，大明也有和裁判所一樣的地方，要審判處死罪人，而且以一種十分血腥的方式，斬首示眾。

被殺的是袁慎，刑場就在崇義坊宏源大染坊外，斬首示眾。

當馬麗昂搞清楚這個被殺的袁慎到底乾了什麼，立刻直呼大明真的是聖地，她在這一刻親眼目睹了公正，甚至說著說著都哭了起來，其他的狂熱信徒，早就哭了好多次，但馬麗昂在見識到了公正的那一刻，才痛哭流涕。

作為法蘭西陸軍元帥的女兒，馬麗昂從來沒有受到過什麼不公正的待遇，但她見識過了太多的冤屈。

公正，在泰西並不存在，這是馬麗昂第一次親眼目睹公正，朱翊鈞本意是打破她內心對大明的美好濾鏡，但無意間，讓這層濾鏡更加深入，甚至成為了思想鋼印。

對於一個信徒而言，還有比親眼看到公正，自己所信奉的八大美德出現在眼前，更讓人感動的事兒嗎？

朱翊鈞收到消息的時候，正在批閱奏疏，由衷的產生了一些迷茫，要知道袁慎被殺，大明的儒學士們，可是在雜報上筆耕不輟了十幾日，批評大明嚴刑峻法、大司寇草菅人命、袁慎罪不至死之類的文章層出不去。

結果一個金毛番，對袁慎明正典刑，真心實意的認可。

“王次輔最終判決，袁慎斬立決，周建仁無罪釋放，沒有問題吧，是在實現公正吧。”朱翊鈞眉頭緊蹙的詢問馮保。

“理所在，連泰西來的番夷都能看得明白。”馮保十分明確的回答了陛下的疑惑，笑著說道：“賤儒們不是看不明白，就是在胡攪蠻纏罷了。”

袁慎一死，宏源大染坊匠人集體所有生產資料就成了定局，爭論的從來都不是袁慎是不是該死。

“走看熱鬨去。”朱翊鈞打算去看熱鬨，這次的熱鬨不是在太白樓，而是在前門樓子的茶樓，這個地方素來是說書的地方。

而這次聚談的還是林輔成和李贄二位，他們的課題還是金錢對人的異化，在相繼討論了公允即自由、白銀沒有家國、肉食者沒有家國之後，這次討論的議題，更加深入。

前門樓的大茶樓，三教九流彙聚之地，本來聚談應該在太白樓，但太白樓在裝潢，隻能選在了這裡。

大茶樓一共三層，中間的大戲台上擺著一張小方桌，而戲台周圍的座位，都是這次要跟林輔成、李贄聚談的儒學士。

李贄自己站在台上，看著三樓天字號包廂開著窗戶，就是頭疼，他們在草原的時候，皇帝陛下就沒出來看過熱鬨，他們回來了，陛下真的是每一場都到。

這要是說錯話，-->>