《論奸臣的自我修養》

山海經裡記載著一種叫『並封』的野獸，居住在巫鹹國的東麵，是一個兩頭豬，一個身子兩個頭，遇到事情的時候，這兩個腦袋都想逃走，一個往左，一個往右，左右為難，反而力用不到一處，無法逃脫。

這就是傅希摯一步步走來的原因，有些事，一麵是公，一麵是私，一麵是個人的意誌，一麵是身後的推手，一麵是披堅執銳為了保衛大明而奮不顧身，一麵是貪贓枉法為了銀錢財富而窮凶極惡，這都是傅希摯。

這些事兒，不是他不想，就不做的。

權力和金錢的雙重異化之下，走到了今天這一步，傅希摯沒有為自己過多的分辯，也沒有要辯論的餘地，因為他很清楚，五萬斤的走私量，是現在的量，隨著生意的不斷擴大，會失去掌控，最後到不可收拾的地步。

他很清楚，自己該死。

臨死前，傅希摯沒有胡亂攀咬，將魏國公府拉下水，因為已經足夠丟人了。

有的人死了，但他還活著，有的人還活著，但他早已經死了，傅希摯就是活著的死人。

「林輔成說，人被宗教丶被金錢丶被權力異化，就像吸食阿片一樣，就會形成心魔，心魔會在不斷地做惡之中壯大，慢慢的控製人的行為，最終變成活著的死人，這就是異化的最終麵目。」朱翊鈞說起了林輔成丶李贄思辨的結果。

異化的最終導向就是活死人。

而傅希摯用自己，踐行了這一個道理。

「罪臣萬死。」傅希摯吐了口濁氣，整個人都垮塌了下去，他本來想在人生的最後時刻，在陛下終審的時候，老老實實交代，維護自己的體麵，但現在陛下的心魔說法一出，傅希摯知道，自己沒有任何體麵可言。

他不是在等死，而是早就死了。

朱翊鈞搖頭說道：「國朝有八議，你是正二品的尚書，本該議貴，你當年披堅執銳，平倭有功，本該議功，你往倭國倒騰點東西，頂多就一個革職查辦，說不定還能保留功名，死後，在文人墨客的筆杆子下，還能成為朝廷冤屈士大夫的一麵旗幟。」

「但這些東西裡有了硝石，朕便不能給你八議了。」

「斬立決，爾家眷親族，一體流放爪哇。」

朱翊鈞給了傅希摯最後的體麵，斬首示眾，而不是拉到解刳院裡做標本。

「罪臣叩謝皇恩。」傅希摯再叩首，謝了皇帝的恩典。

他的罪名非常嚴重，如果按大誥去判，一定會全家族誅，如果按照大明一貫的風力輿論去判，通倭一定會被送去解刳院，上下都可以接受，但陛下最終給了他斬立決，沒有把他做成標本，他的家人家族都遭到了流放的懲罰。

陛下嘴上說著不議貴，但心裡還是給傅希摯議功了，平倭有功，殺倭寇的文武百官，都能在陛下這裡得到額外的優待，這也是慣例。

「押下去吧。」朱翊鈞揮了揮手，示意緹騎帶走人犯。

「罪臣告退。」傅希摯行禮後，在緹騎的押解下，離開了南湖彆苑。

朱翊鈞要見傅希摯，就是問個究竟，問問他究竟為何這般，同樣也是為了避免冤假錯案的發生，比如胡宗憲被徐階害死在了天牢裡。

胡宗憲在牢獄之中，寫了辯誣疏，但這封辯誣疏最終也沒有送到皇帝的案前。

傅希摯，正二品大員，朱翊鈞見他，就是為了日後防止有人小作文，說什麽緹騎誣陷。

人是他朱翊鈞親自下的判決，也不用推到緹騎的頭上，通倭都得死。

朱翊鈞的視線一直在傅希摯的身上，他走的很慢，頭深深的埋了下去，動作就像是提線木偶一樣的離開了。

「馮大伴，你說，朕以後會不會變成他這幅樣子呢？」朱翊鈞忽然開口問道。

馮保愣了愣，認真思索了許久說道：「不會，陛下，士不可以不弘毅，陛下弘毅，哪怕士大夫們給陛下身上潑一萬盆的臟水，時間也會證明，陛下是對的。」

不由己？兩頭豬？海瑞丶張居正丶袁洪愈丶沈鯉這些人，年紀也都大了，他們怎麽就任由自己的意誌活著？哪怕這個世道過分的糟糕，但他們依舊頑強的堅持了下來。

弘毅士人，是不會被身後的推手左右的，堅毅是陛下的美德。

「你倒是樂觀，馬屁拍的震天響。」朱翊鈞笑著拿起了奏疏，這馮保十幾年了，還是這樣，馬屁精一個。

馮保連連擺手說道：「不是臣樂觀，也不是馬屁，自從大宗伯萬士和開始讀史，臣也讀了不少的史書，臣沒見過書裡的聖君明主，臣隻見過陛下這樣的聖君。」

那些聖君都死了，陛下活著，馮保不覺得陛下比曆史長河裡的那些明君差。

「行了，乾活了。」朱翊鈞懶得跟馮保掰扯，他選擇了上磨，北衙送來了一些需要皇帝親自處置的奏疏。

淩雲翼在河南作威作福，被河南的勢要豪右給告了，讓皇帝感到極為驚訝的是，河南的勢要豪右雖然罵淩雲翼霸道，但也隻是希望皇帝能讓淩部堂收斂些，而沒有趕走淩部堂的意思。

用河南縉紳的話說：淩部堂豪橫跋扈，行事卻光明磊落。

殺人就殺人吧，有些人是真的該殺，就連縉紳們也覺得該死。

光明磊落，淩雲翼做事就是兩個字，公平，公平，還是特麽的公平。

修黃河堤壩，按照田產進行攤派，你家多少田，就攤派多少，這就是公平，人不患寡患不均，攤派這種事，勢要豪右的錢如數奉還，鄉賢縉紳的錢三七分帳，這鄉賢縉紳樂意納捐才怪！這宗族可不就聯合起來對抗朝廷政令？

王府丶勢要豪右不清丈，就他們鄉賢縉紳清丈，他們鄉賢縉紳怎麽可能樂意？

但淩雲翼做事，卻是誰家田多誰多出錢糧，清丈都是一體清丈，管你是誰，這河南的鄉賢縉紳對淩雲翼非常認可，但還是覺得淩雲翼的刀子太嚇人。

沈一貫奏聞朝廷，他還沒有找到西域商人所說的鹽澤，就是鉀鹽湖，希望朝廷能多給點時間，這些西域商人的嘴有點嚴，需要一些刑具，撬開他們的嘴了。

沈一貫是個浙江的讀書人，在他眼裡，蠻夷狼麵獸心，不是人。

華夷之辯是一種歧視論，不把蠻夷當人，在中原人看來理所當然。

這種不把蠻夷當人看的傲慢，一直到第二次鴉片戰爭之後，在英國人非常非常強烈的要求下，國書之中，才取消了蠻夷丶夷人的稱呼，改為了洋人二字，《中英天津條約》第51條：嗣後各式公文，無論京外，內敘大英國官民，自不得提書『夷』字。

在天津條約簽訂的時候，英國人把這個字視為奇恥大辱，甚至說不改，就不談了，繼續打。

沈一貫是浙黨的中流砥柱，他也是個傳統的士大夫，他反對酷刑，但蠻夷又不是人，所以打算動刑，一定要把這個能讓土地豐收的鉀鹽湖給找出來。

鹽澤，也就是羅布泊，在大漠之中，萬曆年間的羅布泊還沒有徹底乾涸，還是一片綠洲，能找到羅布泊，就能找到進軍西域的支點，這是重開西域的重要一步。

雲南那邊傳來了消息，大明恢複了一處宣慰司，請求更名為府，隸屬於雲南。

黔國公沐昌祚丶四川總兵劉綎的意見是：改名木邦府，隸屬雲南有司，成為大明屬地。

而雲南巡撫劉世曾的想法和黔國公丶四川總兵完全相反，劉世曾的意思是：把木邦府改為木邦總督府，由黔國公領木邦總督，如果日後拿下了整個東籲，那黔國公兼領東籲總督。

為此，文武吵得不可開交。

也不是劉世曾有什麽歹念，他的理由是，木邦這個地方，黔國公府又沒有費朝廷的錢糧，自己打下的地盤，戰爭推進到這個地步，不給點實質性的賞賜，實在是說不過去，乾脆實質性的封地得了。

而沐昌祚的想法是，這次的主力都是漢兵，打仗的都是劉綎劉大刀，反倒是黔國公府養了無數年的生苗丶熟苗這些番軍，屁用沒有，全都是反作用，差點被給偷了大理老巢。

沐昌祚反駁劉世曾：怎麽不費朝廷錢糧？陛下的賞賜丶雲貴川黔的漢兵，都出工出力，到了摘桃子的時候，他黔國公府一家獨占，沒有這般道理。

「朕怎麽覺得雲南方麵，在跟朕唱雙簧呢？」朱翊鈞看著這本奏疏，總覺得不太對，曆來都是分贓不均吵起來，這倒好，把桃子推來推去，互相推脫。

「陛下，他們說的理由不是心裡想的。」

「黔國公想的明白，當個鬼的木邦總督喲，哪有當大明王爺來的舒服？再說了，新開辟之地，都是刁民，治理也麻煩，還不如交給這些個文官們，讓他們去折騰。」馮保從他的立場上解釋了下黔國公極力反對給自己劃拉封地的理由。

按照周朝時候的分封，真的錫土，不出數年就得被討伐了，封地要丟，爵位也要丟。

再說了，黔國公府的一切禮製，皆為王府標準，沐王府可不是說說而已，分封而不錫土可是祖製，跟大明生分的事兒，做不得。

「那劉世曾呢？」朱翊鈞認可馮保的說法，黔國公府不想要封地可以理解，當個勞什子的木邦王丶東籲王，一萬個木邦王都不如一個大明國公，大明一共就六個國公，除了國初的國公府之外，隻有一個戚繼光了。

那鷹揚侯張元勳丶泗水侯殷正茂丶石隆伯鄧子龍，哪個願意放棄大明爵位，當番國國王的？

沐昌祚真的有這個想法，沐家列祖列宗都要氣的從墳裡爬出來了。

「劉世曾想法其實也很正常，這劃了府，隸屬於雲南，就得搞王化，這天高水長，哪有人願意去？還不如世襲土司，陛下，那邊地方，也不能種地，不能種地，在劉世曾眼裡，就是毫無價值可言。」馮保可以理解劉世曾的想法，真的變成了府，雲南地方官員都得罵他劉世曾給官僚階級找了個爛活兒。

朱翊鈞再次點頭說道：「有理。」

木邦宣慰司，是大明軍兵打下來的，這地方有很多很多的漢人，之前漢人占了六成以上，雖然不如綏遠的八成，但也是具備了王化條件，再加上大明軍征伐，這些生苗熟苗，跑的跑，死的死，漢人比例再次上升。

完全吃下吧，統治成本高，不吃吧，這打都打下來了，左右為難。

不僅是個人，國事有時候也會有這種並封的狀態。

「這樣，他們也彆吵了，劃為府，隸屬於雲南，和當初雲南一樣，設立諸多土司自治，這王化慢慢來，拉長時間來消化。」朱翊鈞做出了最後的決策，名義上是隸屬於雲南布政司，實際上還是土司自治，算是把雲南各方麵勢-->>