武落鐘離山獨立峻絕，其北、南兩麵各有一個陰暗潮濕的洞穴，稱之為赤穴、黑穴。據說兩千年前，巴氏和樊、、相、鄭四氏的祖先，就是從這兩個洞穴裡走出來的。

那時候的巴人祖先“未有君長，俱事鬼神”，采果捕魚狩獵為生，也經營著簡單的刀耕火種農業。人們依山而聚、傍水而居，村村寨寨星羅棋布。但由於山中之果不能四季采摘，林中的獵獲也不穩定，可以刀耕火種的土地也越來越少，於是人們就常常餓肚子。

狹小的武落鐘離山，已經養活不了巴人了，隨著山中野獸越來越少，水中魚兒越來越小，五氏巴人開始聚集起來商議：為了氏族的繁衍和壯大，他們需要選出一個能統領五氏的君長，來帶領眾人離開武落鐘離山，去外麵未知的世界，尋找一個“百穀所聚”的理想國度！

他們將那片想象出來的肥美土地，叫做“廩地”。

於是在巫師的主持下，五氏選出了他們最厲害的勇士，聚集在一起，沒有選擇去深山打虎、水底抓魚；比賽的器材，也沒有選擇群眾喜聞樂見的扛大木舉石頭之類，而是擲劍和浮舟……

一切都恍如今日。

樊禽、巴忠及諸部君長，從武落鐘離山腳，沿著山的西麵往上一裡左右，便看到了一座石穴。洞**藤蔓纏繞，守著幾個巫祝，持火把在前引路。

這石穴早已不複千餘年前的古樸，而是用各種顏色顏料畫滿了許多壁畫：有巴人起源的傳說，有赤、黑二穴的先民，還有許多年前五氏之子在此擲劍決出首領的一幕。

巴人沒有文字，就是靠這種看圖講故事的方式，將兩千年前的事情一代代人口口相傳，讓人勿要忘卻祖宗之事。

石穴比從外麵看起來的要寬闊，他們就這樣往裡走了百餘步，終於抵達了最裡麵，卻見這裡赫然開朗，寬十餘丈，洞穴頂部有幾個空洞，將陽光透了進來。

兩個一赤一黑的大石磧並立於此，相隔一丈。

這是陰陽石，巴人將這兩塊石頭視之為神石。在女巫的指示下，眾人紛紛過去用手觸碰，陰石是常年濕潤的，甚至能滲出水來，陽石則常年乾燥，祭祀時滴上去的血跡也會飛速乾涸。

而陰陽兩石中間，則是一個巨大的木靶，這便是擲劍的目標。

這時候女巫發話了：“廩君子孫們，巴人素來在石穴中決定部族的大事，此風俗從數不儘的年頭以前傳下，直到如今依然如此，沒有人敢違抗。”

“昔日五氏之子共擲劍於石穴，約定能擲中者，奉為五氏之君。最後，巴氏子務相乃獨中之，眾皆歎服。又令眾人乘土船，約定能浮者當以為君。四人悉沉，（本章未完，請翻頁）

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