右江又一次位於我的前方，一如前幾次那般，位於一條必然相撞的直線軌跡上，這是在神秘的前提下，隻要處於速掠狀態就無法偏移這條軌道的狀態。即便如此，我還是認為，這一次和前幾次想必是不同的。之前遇到同樣的情況，對我而言是如此的無能力為，千鈞一發，險之又險才在間不容發中勉強做出抵抗，無論他人怎麼看待，在我看待就是“奇跡”，是無論如何也要避免的景況。然而，這一次和過去幾次都不相同的地方，就在於，我被速掠的力量推動，奔馳在這條必然的軌跡上，卻是自己的選擇。我選擇了這樣的方式完成最後的作戰，而且，是我反複思考後所得出的結果——這個結果正確與否是很重要的，但是，在結果出來之前，過程也是十分重要的。我有想過，為什麼右江會把自己的手臂給我，僅僅是為了驗證她所想的某些東西嗎？亦或者說，在她和我述說的那些話底下，還有彆的什麼意思？雖然有很多種可能，但是，既然將對方定義為“怪物”，並且是站在敵對的立場上，那麼，將這樣的行為當成是潛在的好意，我認為是極為不妥當的。和人打交道的話，對方的語言和行徑中所表達出的想法，有時會很複雜，有時在惡意的表麵下，也的確包含著某些善意的念頭。可是，正如“怪物”自己所言，以人的視角和想法去揣測“怪物”，是很可笑的行為。同樣的，將人的複雜性上升到怪物的複雜性，雖然是一種人性的思考方式，可是，這種思考方式所得到的答案，也隻會是充滿了人性的答案而已，而不是麵對怪物時“正確”的答案。正因為在這個思考的過程中，人性的複雜是錯誤的，那麼，人性的單純又如何呢？也許在單純的東西中，必然會呈現出人和怪物的共性吧，我是這麼想的。因為，在這個人和怪物同時在場，同時可以被對方觀測到的戰場上，進而可以默認為雙方處於同一個係統，同一個生存環境中，完全沒有共性的情況，理應是不存在的。人的思考，都必然會從人性的角度出發，或者說，人性決定了人會怎樣的思考，決定了人類思考的輪廓和範圍，它就是一個模子，它有多大，是什麼樣子，就決定了人的思考是怎樣的範圍，何種的趨向。假設人和怪物必然在看似格格不入中，存在某些共性，而這種共性卻又不被認為是從“複雜”的角度成立的，那麼，也就隻有從“單純”的角度去設想了吧。右江之前所說的那些“能夠觀測到她的我也已經不能算是人類，而隻是自認為人類，所以將她觀測成自認為的人”之類的話，其實我並不是很在意，在如此複雜又波瀾壯闊的冒險中，在生和死的角逐中，在一望無際的黑暗、瘋狂、恐怖和絕望中，我雖然還不斷思考自己到底是人還是怪物，到底是正常人還是精神病人，也一直糾結於找不到一個正確的答案，但實際上，我已經不太在意答案了，過去的我極度渴望找到這個答案，但是，我卻在思考的過程中，感受到“沒有答案的人生”。這個世界上，真的存在“不具備一個肯定的，確切的，絕對的答案”的生命旅程。身處在這個旅程中，隨處都可以看到疑問，當你嘗試去解答，就會發現看似簡單的東西，要比你所認識的還要複雜多變，自己的知識遠遠不夠，自己的腦力遠遠不夠，自己的眼界遠遠不夠，這種種不足是客觀的，也是自己絕對無法彌補的。於是，自己的身上，自己的身邊，所發生的一切都好似一堆謎團，一團亂麻，雖然牽著一根線，自以為可以找到這條線的端點，卻會發現，這個端點位於一個深深的，無論如何，竭儘全力，都無法到達的黑暗中，而你仿佛看到了它的輪廓，卻又不能肯定，那就是它真正的樣子。這樣的生命旅程——不，或者說，當你感受到，自己的一生就是這樣的一種情況時，會產生怎樣的情緒呢？我覺得，不去追究，也是一個很好的選擇。但是，倘若無法自己地，就是被一種本能、情緒、感性、理性或其他的某種自認為有意義的東西，以及某些自認為不可放棄的理由驅使著，必須要去追究的時候，又明知道，絕對不會有一個自己想要的絕對肯定正確的結果時，會是怎樣的一種心情呢？我知道這種心情，我選擇了如何去麵對它。人們都會說，結果是重要的，但也不要忘記過程，而在某些情況下，過程也是十分重要的，並由此誕生出許多名句名言，但是，僅僅知道這些語句，這些哲學，這些由詞彙構造出來的句子，是完全沒有意義的。無法將它視為自己的一部分，去接受並貫徹它，所有詞句所表達的意義都將不成為真正的對自己有益的意義。我在這個看似短暫，實則無比漫長，至今仍舊看不到終點的旅程中，所真正學會的，有所收獲的，正是那些老生常談的東西。正因為我的思考是沒有一個絕對正確的結果的，也許它有，但它不會出現在我的麵前，所以，習慣並接受“思考的過程”才是最重要的這一點，就十分重要。也許我是人，也許我是怪物，也許我是正常的，隻是身處的世界有些和我不太契合，也許我就是精神病人，一切都是我的臆想，但是，這一切都是“思考後有可能得出的結論”，而不是已經擺在我麵前的結果。既然我的思考是沒有結果的，所以，這些結論也都統統不是真相。既然真相是永遠不會出現於我的麵前，那麼，它就隻是鏡花水月一樣的東西了。與之相比，過程中，那些絕對會產生結果，並且，即將產生結果或已經產生出的結果，卻是明確可以抓住的。所以，在右江這個怪物不知為何的，和我交流，並做出種種看似不可思議的行為時，我將之視為結果，並以“可能會和怪物具備共性”的單純目光去審視這些結果。於是，就得出這麼一個判斷——她的所有行為，放在我身上，都是“惡意”的。不存在為我著想，亦或者借助惡意的麵具去掩蓋善意的情況，而就是純粹的，單純的，清澈的惡意，這個惡意是針對我的，但又並非是她本身是惡人，而是，這本來就是她的存在方式，這些對我而言的惡意，對其來說，僅僅是“順其自然”、“理所當然”、“自然而然”的正確行為。就像是“病毒”會破壞人體，讓人生病一樣，正因為會導致這種對人而言的惡劣情況，所以，人用“病毒”這個詞語去描繪它。我覺得，右江就是這樣的一種東西。它並不是好的，也不是壞的，但僅對我而言，一定是惡意的。充滿惡意的行為，也不會造就善意的結果。右江的右手的確充滿了力量，我已經親身體會到的，我似乎可以控製它，讓它成為自己的力量，如果信任自己的直覺，那麼，就隻管去使用這種力量就好了。感性的，直覺的，本能的判斷，在過去一直都是我依仗的，也從來都沒有出錯過，而我也一直堅持，自己是一個感性生物。然而，隻有這一次，我做出的決定，是和直覺，和感受，和感性，和本能相反——惡意的東西，不會帶來善意的結果，因為這很重要，因為這很簡單、單純、理性的邏輯，所以，必須重複一次，我理性地不認為，移植到我身上的右手，仿佛如此和“江”契合的，讓自己感覺“不會太差”的右手，就真的好似這麼一種好東西，是會讓自己奪取勝利的關鍵。與之相比，我有著更加複雜的理由和複雜的情感，以及在這些理由和情感中，所存在的信任。正因為那份信任，那份情感和那些讓自己堅持到現在的理由，所以，我才使用了右手，和這隻右手有多強沒有關係，和它與“江”多麼契合沒有關係，和我的直覺、感性和本能認為它是勝利的關鍵沒有關係。如此一來，我反倒是清醒了許多。在那如同洪流般在腦海中湧動的思緒，朝著完全不受到自己控製的方向奔湧，但是，我還是覺得自己清新了許多，因為，我又想起了，仿佛在我的思念中沉寂了很久的咲夜和八景她們，想起了看似早已經戰鬥過，並以自己的方式離開了戰場的阮黎醫生。是的，阮黎醫生。我選擇這隻右手作為勝利的突破口的原因，不是因為右手本身，不是因為“江”和右江的關係，而正是因為，我相信阮黎醫生，相信她的戰鬥還沒有結束。就如同她每一次，都在我病發時，竭儘全力地去醫治那樣，就如同在麵對末日來臨之時，以自己的方式戰鬥始終那樣。在這一次，真正具有決定性的結果到來之前，在我麵臨生死關頭的時候，她一定會存在於某個地方，不，應該說，會以自己獨有的方式，昭顯自己的存在性——而無論她是否已經死亡。我是如此信任著阮黎醫生，所以，哪怕右手的移植在我的判斷中純屬惡意也沒有關係，反過來說，正因為是惡意的，不會帶來好結果，這才是阮黎醫生“出現”的引子。我就像是撲火的飛蛾，明知道是陷阱也跳了進去，但是，卻是我覺得自己最果斷，最理智的一次行動。我毫無疑問地，在這條必然碰撞的直線軌道上，向急劇靠近的右江身處右手。在他人的觀測中，我和右江的碰撞是多快？千分之一秒？萬分之一秒？十萬分之一秒？在我的眼中，哪怕是處於速掠狀態，也無法再如以前那般，僅僅把右江的動作觀測為慢動作。因為，我的動作在自己的觀測中，也處於一個和右江相近的慢速中——就好似我有一個可以從第三方角度去觀測的眼睛，把自己和右江發生碰撞的最後一刻，那一係列的行為，都看得一清二楚。右江的左手和我的右手，沿著同一條運動軌跡向彼此滑動，我雖然更快上一線，但是，仍舊無法在她抬起手前就擊中她的身體。我的右手已經伸直了，而她的左手還曲著肘，處於一個在人體結構上無法完全用上力的角度。可是，右江並不依賴於自己的人形，在這個人形的外表下，或許也不存在正常的人體機構。所以，當她切實地抓住我的拳頭時，我完全感受不到可以更進一步。於是，四級魔紋製造出來，安置在手甲上的利刃紛紛彈起，以這個極度接近的距離直射而去。右江沒有抵擋，亦或者說，不需要抵擋，這些弧形的亦或者直線型的利刃在須臾間就洞穿了她的身軀，甚至劈中了她的腦門，硬生生嵌在上邊。右江沒有死，但不抵抗，也意味著，有對她而言更重要的事情——這個被刀刃插入全身的人形，在我的視野中扭曲起來，變成了另一種看似人形，卻明顯絕對不是人類的模樣，我無法形容那到底是什麼樣子，我雖然看到了，但言語難以描述，總之，那輪廓是絕對不會讓人誤認為是人類的。它的整個身體，是如此的幽暗，不是血肉，也不是其他的物質，而就是幽暗本身，是某種力量被觀測到的現象，它仿佛就是這個宇宙背景中最神秘的，最讓人迷醉，也讓人百思不得其解的，不明正體的存在，也就是“神秘”本身，即便如此，它也隻是無法理解，不明究竟，而並非是虛幻的。插在它身上的刀刃，在新一輪的射擊開始前，就被它這個身體一口吞了下去。