高川不動聲色地試探著。他的每一個問題想要得到的答案都並非這個問題的解答本身，而是在解答過程中，眼前這個年輕丈夫所表現出來的每一個細微表情和動作，以及藏匿在這些解答背後的認知過程——他是如何思考的？為什麼會這麼思考？有怎樣的因素在影響他去對一個未知且恐怖的事情進行摸索，在這個摸索的過程中，他所貫徹的邏輯又是怎樣的？當綜合這些自己解讀對方所得到的信息，自己又會得出怎樣的答案？神秘大概永遠都沒有一個固定而確切的答案吧，人也大概無法窮究神秘的儘頭吧。但是，在沒有極限的神秘麵前，人所思所想所行所為卻是有極限的，而每個人的極限都不一樣，這個極限的範圍基本上意味著這個人的本質。他是強大的？還是弱小的？是普通的？還是神秘的？是真正的人？還是常識的“人”這個概念已經無法去描述？更簡單一些：眼前的這個人，到底是“人”還是“非人”？他和他的妻子，以及身旁的小女孩，到底有什麼不同？這些在直覺中讓高川覺得怪異的地方，又到底暗示了什麼？如果這個至深之夜，乃至於這個村莊，以及圍繞村莊，涉及到宿營地和新世紀福音的一切，真的有那麼一個鑰匙孔，等待著一把鑰匙打開，那麼，這把鑰匙的線索，會否就藏在這裡？能夠溝通的人，相對更加清晰的怪異之處，全都在這裡，也隻有這裡的這些。高川想知道這些事情，他要尋找的線索，就如同藏在灌木叢中卻非此灌木的葉子。雖然有點兒碰運氣，但在這個至深之夜裡，他除了這麼做，沒有辦法找到更多的途徑去了解自己所麵對的情況。用暴力解決問題的前提是，暴力的強度可以超越問題的極限，然而，高川很強大，卻不認為自己擁有解決眼前問題的暴力。“那麼，你有沒有想過，人的極限，又到底是多大的範圍呢？”高川問。“喂喂，這可不是畫圓圈就能直觀看到，也不是用數字可以計算的。”年輕丈夫看向高川的表情有些不滿，仿佛覺得高川是在找茬，但還是說道：“硬要描述的話，那就是‘比自認為的範圍還要狹小’吧。”“……很有趣。”高川如此說道，之前的問話關鍵並不在於問題本身的答案，而在於對方進行交談的表現。他確認了一件事，年輕丈夫在交談的時候，和不說話的時候，完全就是兩個樣子：仿佛從一個癡呆兒變成了一個頭腦清晰而富有邏輯的思考者。就像是回魂了一樣。在高川的腦海中，不由得冒出這麼一句形容。他覺得自己似乎想到了什麼，那靈光在篝火的搖曳中沉浮。眼看著停止交談的年輕丈夫又變得呆愣的模樣，他的妻子自然是和他一樣的。高川卻開始不再覺得他是在“慣性麻木地等待白天的到來”。“女士，你在看什麼？”高川向年輕妻子攀問道。好一陣，對方似乎才意識到，高川是在對自己說話，一個明顯的回神表情從她的臉上閃過過來，讓她的眉眼從呆滯變得生動了些，才說：“我沒有看什麼。”頓了頓，又說：“我在聽。”“聽什麼？”高川有些好奇。在他的耳中，所有可以聆聽到的聲音並沒有改變，腦硬體記錄下來的聲波圖形數據在視網膜屏幕上呈現，雖然解析出許多不自然的聲音，但是都很平穩，仿佛這個地方的聲音就應該是這個樣子。“……好像有人在唱歌。”年輕妻子過了半晌，才緩緩說道。“你又聽到了？”年輕丈夫似乎也回過神來，對自己妻子的話表現出隱隱的擔憂，“我還是什麼都沒聽到。”“因為那是騷擾虻在飛。”年輕妻子倒是反過來安慰他，“沒聽到才是正常的呀。”“騷擾虻？”高川問。“一本中的怪異生物。”年輕丈夫不好意思地笑了笑，“抱歉，是杜撰的，其實沒那東西，大概就是腦子裡總是胡思亂想——經常有這樣的情況吧，雖然自己想要安靜下來，但是，腦子裡的事情就是一個接著一個，記憶裡的聲音和景象都蜂擁而出，讓人分不清自己到底是聽到了，還是隻存在腦子裡，其實根本沒聽到，讓人心煩意亂。所謂的騷擾虻就是指代這種情況，是一種形容的稱呼而已。”“原來如此。”雖然這麼說，但是高川看到了年輕妻子的細微表情，顯然她並不那麼認可這種說法，但也沒打算反駁，這種認知上的差異對她而言，似乎早已經是一種習慣了。“我對騷擾虻沒什麼興趣，但可以問問是什麼歌聲嗎？”高川朝年輕丈夫點點頭，對他的妻子問道。“聽不清楚。”年輕妻子的表情根本就是不打算敷衍，不打算應付丈夫的說法，她似乎覺得自己聽到的歌聲不是隻存在於腦海中的“幻覺”，不是在至深之夜的壓力下，那無法排解的負麵情緒。高川通過觀察，覺得她對這些事情十分認真，似乎想要更進一步追尋下去，才去仔細地聆聽。可是，如果她也說不出個所以然的話，自然也沒辦法讓他人得到認可。畢竟，除了她之外，這裡沒什麼人可以聽到同樣的聲音。“那為什麼會是歌聲呢？”高川問：“聲音也有很多種，不是嗎？”“那聲音有旋律……我說不上來的旋律……無法形容，平靜，安寧，就像是完全純淨的水從高處墜落一樣自然而然。”年輕妻子說。但是，高川卻敏銳地說道：“完全純淨的水——這就很不自然。”他十分清楚，在自然界裡想要找完全的純水，都多麼困難的事情，目前人類所用的純水，都經過人工篩濾，純度隻用百分之九十九來描述，亦或者說，即便如此也沒有百分之百的純水。當然，如果這隻是年輕妻子對歌聲感覺的形容的話，倒也沒差。隻是，高川仍舊會捕捉這種在正常世界裡毫無意義的東西，因為，他所身處的，正是一個充斥著神秘的不正常的世界，在這裡，人們用感性的說辭所表達出來的東西，都可以視為一種可能的暗示。“是的，我沒有說這很自然。”年輕妻子讓人意外地自承了自己說法的不自然，這就讓高川覺得，她可能十分在意“完全純淨的水”這個表達方式。“這個歌聲很不自然，很讓人在意，當它響起時，讓人很想沉浸在其中。”年輕妻子說。“但是有人叫你的時候，你還是可以回過神來，不是嗎？”年輕丈夫說：“所以，它也並不是那麼讓人著迷。”“不……我聽著這歌聲，總覺得，和你們說話，就像是在做夢一樣。”年輕妻子突然這麼說道。年輕丈夫微微露出“沒聽清”的表情，他反問：“什麼？做夢？”“是的，做夢……我覺得，我在做夢。”年輕妻子喃喃自語，“因為是在做夢，所以，就沒那麼可怕了。”“……你怎麼了？怎麼會說這樣的話？你從來都沒有跟我說過這些！”年輕丈夫半晌才反應過來，有些激動地說：“我都說了，不要沉迷在那個歌聲裡，你要知道，自己所麵對的都是再真實不過的事情。把這些事情都當做是做夢，你想變成精神病人嗎？你會死的！你反應慢了，以為在做夢的時候，萬一出了點什麼事情，就全都玩完了！”身為丈夫的他倒是對這點十分警醒——儘管有時現實就如同一個噩夢，但它終究不僅僅是一場夢，若隻是將它當作一場夢，就必然會招來懲罰。高川也感覺到了，比起年輕丈夫，這個年輕妻子身上，有著更大的秘密。雖然丈夫很激動，但是妻子卻再次陷入那恍惚的自我世界裡，她的平靜很難讓人再如同之前那般不去在意了。但是，這種隻有當事人可以察覺到，其他人都無法察覺的神秘出現的時候，高川也無法越過當事人本身去解決——同樣的，這個時候對其進行意識行走也是十分危險的。存在於一個人腦海中，仿佛並非來自於自我，而是來自於彆的第三者的一種思想，一個意識，一個聲音，一個閃光的東西——這樣的情況對高川而言也並不陌生，他最熟悉的，莫過於當心中生出巨大的恐懼時，才感受到的那宛如活物般，卻又沒有實際形體，而存在於自己意識中，並非自我意識的“怪物”。過去和現在，“高川”都稱呼其為“病毒”，或是“江”。哪怕不提這兩種無形無狀，無質無貌的存在，僅僅從人類意識的層麵出發，也能夠解釋這些奇妙的現象。恰好，在對情況的假設中，這個至深之夜的背後，就有這麼一個可以深入人類集體潛意識的可怕家夥。年輕妻子聽到的聲音，很可能就是這個至深之夜試驗的一部分。每個人都承載了不同的東西，每個人也都是不同項目的實驗體嗎？高川不由得這麼想到。如果將這個至深之夜視為一個複雜而龐大的試驗，那麼按照人的邏輯，它的確是應該可以分割成多個部分的，亦或者說，以人類的水準而言，這種解構成小部分進行研究，再將成果拚接起來的方法更有效率。“我也聽到了。”一個稚嫩的聲音突然在三人耳邊響起，頓時將每個人的目光都拉了過去。高川感到意外，這是他第一次聽到小女孩說話。雖然之前一直都在和年輕夫婦交談，但他卻沒有放過小女孩的表現。而且，將三者的表現相互對比，也是十分重要的參考。這兩個家夥……的確和小女孩不一樣。高川將目光轉移到小女孩身上，心中想著。小女孩背對著高川，似乎也沒有感應到高川的視線，明明之前還是那麼敏感，此時卻旁若無人地用篝火的灰燼在地上畫著淩亂的圖案，完全不顯得癡呆。她和年輕夫婦倆的相似和不同之處，在高川的感覺中，愈加清晰起來。不同？高川的腦海又閃過一絲捉摸不清的想法。雖然年輕丈夫的答疑並沒有出乎意料的地方，也許無法弄清年輕妻子所聆聽到的歌聲究竟是怎麼一回事，但是，有一點很明顯，他們在交談和非交談時是很不同的——在普通人眼中，或許是出神和回神的差彆，但是，所謂的“出神”和“回神”在神秘的世界裡，卻又並不是一種形容性的說法。在神秘學中的“出神”和“回神”，完全就是指“靈魂的離開與回來”。高川不由得想到，年輕的夫妻倆的出神和回神，莫非……是意識在兩個身體裡出入？突然有這麼一個想法，從高川的腦海中浮起。至深之夜中一具身體，白天正常情況下也有另一具身體，意識在之間來回嗎？當一邊身體比較清醒的時候，另一邊的身體就是沉睡狀態？所以，當意識更遠離一個身體時，回顧這個身體的行為，就如同做夢一樣？這樣的假設並沒有什麼直接證據，但的確可以解釋高川目前觀測到的諸多異常。即便如此，仍舊不能就這麼下結論。先看看小女孩的情況吧。高川如此想著。年輕夫妻已經在詢問小女孩之前提到的事情了——她也聽到了歌聲——高川從旁聆聽他們的問詢，一邊觀察著小女孩用篝火灰燼畫的圖案，假如她聽到的是和年輕妻子一樣的歌聲，那麼，高川反而對她的畫更有興趣。“你聽到了什麼？”年輕丈夫確認道。“歌聲。”小女孩說：“它在我的腦子裡唱。”這麼說著，她哼了幾句，卻走調而怪異。女孩有些不高興地沉下臉來，說：“我唱不出來。”“也許就是我聽到的。”似乎為找到了知音而高興，年輕妻子有些興奮。年輕丈夫的臉則格外陰沉，他可不覺得這是一件好事。但如果是壞事，又有什麼辦法呢？