諾查丹瑪斯和《諸世紀》中提到的預言有很多，甚至關係到人類曆史的時間也不勝枚舉。諾查丹瑪斯最為著名的預言便是在1555年爆發的法國大革命。在大革命時期，迷信的士兵們將他的墓掘開，把遺骨埋到薩朗的另外一個教會裡，這就是聖·羅蘭教會。如今人們若是去那裡的話，仍可以看到諾查丹瑪斯的墓及其肖像。在諾查丹瑪斯寫就的預言詩集中，提到法國大革命的句段中寫道：受奴役者放聲歌唱吧怒吼出苦難的心聲王侯貴族被投入牢獄無頭的狂徒祈禱吧末日即將到來法國大革命的結果是平民最終奪取了政權，封建的王權被推翻，路易十六被送上了斷頭台。“被奴役的人民”終於推翻“無頭的狂徒”的統治。而路易十六是被斬掉腦袋的，因而也完全契合“無頭”的描述。《諸世紀》中寫道：正義的之靴在倫敦鑄下大錯大火點亮了夜晚古老的城市一下子便從高台落下幾個同派人被殺據傳，這次大火是由一家麵包房引起的，燃燒了整整三天。當時的記載中，隻有6人死亡，這場大火從而被認定是最不可思議的一件事情。但如果有人能夠提前過諾查丹瑪斯和他的預言詩集，這樣的災難或許本可以避免的。和其他的預言不同，在這一次的預言中，諾查丹瑪斯直接提到了被預言人的名字和事情發生的時間。詩中寫道：跟先知名字同一的人其幼子將會給戴安娜【星期四】的安息日因為頭腦不清他隨處遊蕩戴安娜王妃的男友的父親的名字叫穆罕默德，這和“先知”的名字正好相同。而書中確切地出現了“戴安娜”的名字，著實罕見，由此也可以推斷出這件事情在預言史和人類曆史上的重大意義。隻是在時間上，戴安娜王妃過世的日子是個周末，而下葬的日期是星期六。除此之外，諾查丹瑪斯這則預言相當準確。《諸世紀》中這樣寫道：圖爾市、奧爾良、布羅瓦、昂熱、蘭斯還有南特這些城市都被突如其來的劇變所困擾來自國外的帳篷會鋪天蓋地河流衝向雷恩，大陸與海都在顫抖“大陸與海都在顫抖”被認定是對颶風造成的影響的最具有直觀性的描寫。“來自國外的帳篷會鋪天蓋地”則是指全世界各地的救援人員都來到了這裡聚集。唯一尚不明確的一點是在第一句中提到的諸多城市的名稱，起初人們認定這場災難的發生地應該是在法國。如果這則預言預測的不是卡特裡娜颶風的話，那麼這則恐怖的預言就還在繼續著自己的使命。諾查丹瑪斯這樣寫道：在白晝偉人被雷擊中倒下一封請願書預示著惡行根據預言，還有偉人在深夜倒下蘭斯、倫敦的衝突還有托斯卡納的瘟疫“被雷擊中”和“槍殺”在概念上有著很大的相似性。而“在白晝偉人被雷擊中倒下”，意指的便是聖·約翰肯·F·尼迪；後一句的“還有偉人在深夜倒下”便是鮑勃·肯尼迪，隻是這已經是發生在5年之後的事情了。而困擾人們的事情是，“蘭斯”、“倫敦”還有“托斯卡納”又指的是什麼呢？這則預言提到的事情或許並沒有其他預言具有更大的分量，但能夠把預言的內容觸及到如此專業的領域，這在曆史上也絕對是少見的。諾查丹瑪斯寫道：藏匿幾個世紀終於發現失去的東西，巴斯德被世人如上帝般的人物所敬重就在月亮月圓之時但是謠言又會使他蒙羞像是許多國外的姓氏一樣，巴斯德在過去暗指的是某種專業，在法國其代表著“牧師”的可能性非常大。因而，許多人認為諾查丹瑪斯的這首預言詩和某一位古老的牧師有關，也有人則認為巴斯德則是一種留言或者警示。而巴斯德本人則研究出微生物的衰變，並且還製造了抗腐敗牛奶以及發現了狂犬疫苗。他理應受到世人的敬重。美國學者麥克·哈特所著的《影響人類曆史進程的100名人排行榜》中，巴斯德名列第11位，可見其在人類曆史上巨大的影響力。諾查丹瑪斯是這樣描述這一曆史性事件的：門前，在兩座城市間這會有前所未有的苦難降臨饑荒伴隨著瘟疫，人們用鋼鐵滅火向偉大的上帝哭訴期望得到救濟幾乎毫無爭議地所有人都認為這是在描寫美國在日本的廣島和長崎引爆了兩顆原子彈的事情。“前所未有的苦難降臨”，人們“向偉大的上帝哭訴期望得到救濟”，這是對當時原子彈爆炸之後最精確的描寫。但是一些批評家們卻說在這首預言詩中，缺少足夠的細節描寫，因為它可以被用來當成任何一場戰爭的代名詞。這些戰爭可以發生在過去、現在和未來。畢竟，隻要戰火燃燒起來，受苦難的永遠都是祈求上帝憐憫的百姓。《諸世紀》不但提到了人類曆史上的最重要的一次戰爭，更提到了這次戰爭的始作俑者。原文寫道：偉人在亞非兩洲據說他們來自萊茵河和多瑙河下遊哭泣，撕碎了馬其他和利古裡亞還有來自西歐深處的一位小男孩出生在窮苦人家他將會利用他的演說指導一支偉大的軍隊他也會在東方王國名聲大噪單單從描述中，就可以感受到希特勒的出現已經給“二戰”所帶來的恐懼感。而原文中還出現了“Hister”，通常意義上後世研究諾查丹瑪斯及其預言的人都會把這個詞看成是“希特勒”的變種拚寫。在整個20世紀，不論是對於東方還是西方來說，希特勒都是不容抹去的一個名字，因而才會出現“他也會在東方王國名聲大噪”的詩句。這恰恰是對希特勒的一種暗諷。進入了21世紀後，最令人觸目驚心的一件事情非“9·11”莫屬了。詩中寫道：源於地之心的驚天動地之火使新城顫抖不止戰爭帶來的兩個災難會持續很長時間到時阿瑞梭莎在新河也會臉紅阿瑞梭莎是古希臘神話裡一位住在山林裡的仙女，因為不願意接受河神的追求逃跑。後來月神因憐憫其處境，又感於情況的急迫，遂助她化為泉水，以擺脫河神的糾纏。“兩個災難”應該就是雙子塔，而西方國家一向被美國視之為“新城”。而阿瑞梭莎的臉紅，可象征著矗立在紐約城不遠處的自由女神像的蒙羞。雖然在中世紀，諾查丹瑪斯完全想象不到現代化的紐約城會是何種模樣，但在這則預言的描述中，這種世紀劫難所帶來的影響絕非是一朝一夕之間便可以消除的。其實，諾查丹瑪斯並沒有明確地寫過有關於世界末日的預言。但他卻鮮明地指出，自己的預言隻能寫到3797年之前，這是否就意味著過了這一年份，就會走到人類社會的終結？究竟未來是否是世界末日，恐怕隻有時間能夠告訴人們真相了。