很難具體描述備受折磨的人們，其精神世界到底是什麼模樣。通過他們的眼睛，走入他們的內心，推開那一扇扇大門後，每一個獨立的精神世界以一種結合成整體的姿態呈現於感觀中。這是用“心”去觀測的世界，是隻能用感覺來認知，並通過自身所能了解和觀測的形態俱現出來的一切。我一直認為，若用科學觀來解釋精神世界，那麼“精神”一定是高維的。正常情況下，精神的維度比肉體的維度更高，而讓人們無法完整對其進行觀測，而一旦進行觀測，必然會因為人們基於肉體認知的低維性，而讓精神以“降維”的方式體現出來。哪怕是意識行走者，可以通過意識行走的力量，更加直觀地去接觸意識態世界，但自身認知和觀測能力的局限性，仍舊無法讓意識行走者看清意識態世界最真實的模樣。進而才會觀測到那些無法解釋，無法形容的，存在於意識態世界中的“怪異”。我不太明白，在科學的解釋中，這些“怪異”產生的原理到底有哪些，也無法用科學知識去解析這些“怪異”本身。但是，如果這些“怪異”也是在理論上，可以被科學解釋的話，那它一定也是從高維世界，因為觀測行為而以“降維”的方式，呈現於意識行走者麵前的吧。沒有人可以解釋“神秘”，“神秘”不是固定在未知的某一處，而是一種相對於“已知”的未知。如果說，“科學可以解釋一切”的說法有一個前提，那就是“未知是有限的”，而科學的進步遲早可以解析這有限的未知，但倘若未知是無限的，那麼，“科學可以解釋一切”的說法就根本不成立。那麼，“神秘”存在的前提就是“未知”是無限的，無論“已知”的範圍如何擴大，未知的儘頭也仍舊無窮遠，而必然存在相對於“已知”的範圍無窮遠的“神秘”。“神秘”的力量作用於實際存在的，可以感受和認知的事物上時，會以看似和自己認知相似的現象體現出來，例如火焰，冰霜，詛咒，空間和時間等等，但其本質，作用的原理和方式，卻又是無法解析的。正因為無法追究其根本，所以，哪怕以“製造火焰”、“提高速度”、“控製氣壓”的現象體現出來，其仍舊屬於“未知”。在這樣的“神秘”概念上，永遠不存在“伴隨著科學進步，神秘會逐漸被認知，進而消亡”的可能。科學和神秘的矛盾，在我的理解中，就在於其前提條件，到底是“未知是有限的”還是“未知是無限的”。對我來說，針對於自身可以觀測到的事物，我期望它處於“有限的未知”中，而能夠被自己所理解，但卻又希望“未知是無限的”，而讓內心充滿對多種多樣的可能性的期盼，尤其在麵對絕望的困境時，更是傾向於後者。隻要未知是無限的，就沒有絕對的必然，而每一個看似絕望的結果，都必然存在可以改變的可能性。所以，如果“神秘”就隻是“神秘”的話，我既喜歡科學，也期盼“神秘”。然而，末日幻境和病院現實的關聯，讓我無法單純把末日幻境中的“神秘”，當成這種純粹的神秘概念，而不得不以“病毒”聯係起來。“病毒”的神秘，成為我觀測中的末日幻境中一切“神秘”的根源。末日幻境中的所有“神秘”，其特性和概念，都由“病毒”的神秘所決定。於是，末日幻境中的“神秘”充滿了惡性，亦或者說，因為“病毒”才存在的末日幻境，其存在就是無可辯駁的惡性，而可怕的是，這種惡性並不是摧毀末日幻境就能根除的，亦或者說，因為“病毒”才是根源，因此，隻要“病毒”存在，末日幻境就不可能真正毀滅，也就意味著惡性不可能真正根除。因為“病毒”而存在於這個末日幻境中的人們，也必然是這種惡性的受害者。這些受害者的經曆，哪怕有一時的幸福，但悲劇也是必然的結局。如今在地牢中受儘折磨而瀕臨崩潰或已經崩潰的受害者們，雖然無可否認，是“交談者”那些加害人是罪魁禍首，但是，從整個末日幻境的惡性來說，這些受害者經曆這一切，也可視為一種必然。如果不是他們，也會有其他人經曆這一切，而哪怕其他人代替他們經曆了這一切，他們自身也會在未來的某個時候，經曆同樣程度或更可怕的折磨，而加害者本身也必然會在某個時候變成受害者。我無意為加害者開脫，我十分肯定，無論是受害者和加害者，其下場都會是一樣的悲慘。因為，末日幻境就是這樣的一個惡性的世界，而所有存在於這裡的人們，早就身處地獄之中，在這樣的一個世界裡，無論是抱著怎樣的信念而活著，采取怎樣的行為而活著，其下場都不會有什麼不同。意識態的世界，和物質態的世界有著極為緊密的關係。而人們的意識，也必然和他們身處的環境息息相關。在這樣一個惡性的世界中，哪怕是“正常人”的精神世界，也必然存在著比正常世界中的人們，更為惡性的體現。因此，意識行走者在意識行走時，所要麵對的惡性，以及他們利用意識行走的力量，引發出來的惡性，都要比正常世界中的人們內心的惡性還要深重。或許正是因為存在這樣的想法，因此，當我打開這些受儘折磨的人們的心靈之門時，所感受到的，那撲麵而來的惡性，簡直濃鬱到了在接觸之前，根本無法想象的地步。如同充滿毒氣的黑暗沼澤，無法辨認到底都有什麼的惡性，粘膩又令人作嘔。沒有因為記憶構成的形體，不存在任何具體的事物形象，也沒有時間和空間。這是渾濁的混沌，置身其中，仿佛一切都在這種粘膩和作嘔中融解了。我第一次見識到，人們心中的惡性達到這樣的程度。我已經完全可以理解，為什麼這些人的眼神，都是如此的空洞和絕望。但是，沒有關係。“我不知道如何才能拯救你們，但是，我願意去嘗試。”我用平靜的聲音，對自己說著，再沒有一絲猶豫，一步步深入這片黑暗的沼澤中，沉入這掩蓋了，亦或者說，融化了一切心靈之物的巨大惡性中。我感受到，這些惡性以可怕的速度，鑽入我的身體，侵入我的內心。我沒有拒絕，敞開了心靈，回想著過去的美好和覺悟，思考著未來的道路。思維以可怕的速度，攪拌著這些粘膩的惡性，又在那粘滯中漸漸變得遲鈍。但是，思考沒有停止，感受沒有停止，雖然緩慢，但是仍舊在攪拌，在旋轉，在以無法言喻的方式運動。我品嘗著其中那些讓人絕望而痛苦的東西，感同身受曾經發生在他們身上的可怕遭遇，用呼喚將自己植入他們的記憶中，走入他們受到折磨時所產生的感受中。我想象著，自己以一種冥冥的形態，回到他們的過去，在他們受到折磨時，變成他們在當時產生的幻覺，變成對他們呢喃的幻聽。鼓勵他們，讓他們在孤立無援的時候，成為他們心中唯一的光，成為他們最後的支柱，在他們實際沒有得到任何援手的時候，於心靈中成為他們那如同一根稻草般的信念。我開放自己的內心，和他們一起承受痛苦，然後，讓他們知道，一個人到底可以堅強到怎樣的地步。我以幻覺的方式，出現於他們的眼前，以幻聽的方式，講述我的故事，成為他們虛幻的夥伴。我無法證明，自己是最堅強的人，但是，我從來都不懷疑，他們所遭遇的那一切，無法擊垮我。而隻要無法擊垮我，就無法擊垮他們。現實的時間難以倒轉，但在心靈之中，時間並不存在絕對的意義。我希望，他們可以從我的心中，找到再次站起來的動力。我曾經死亡，又再度複蘇，我見證過，比他們的遭遇更絕望的“真相”，也直麵過最為恐怖的怪物。也許，“交談者”從“它”那裡認知了什麼，那是讓他扭曲瘋狂的因由，而他將那些東西傳播給這些人，這便是直擊精神的折磨的真相。但是，相對於我的經曆來說，那沒什麼大不了的。正因為我是如此痛苦，感受著世界的悲慘和絕望，所以——再次站起來的我，一定比所有人都要堅強。我走進他們的內心，去成為他們心靈中，在過去那個黑暗的時候，一直和他們同甘共苦，激勵著他們的那個幻覺之人。我附生於他們的心靈，走進他們心中那絕望的時間段，這是在過去的意識行走中，從未嘗試過的做法。即便如此，我也從不懷疑自己可以做到。這是“交談者”的幻覺存在方式給我的提示。是的……我呢喃著，或許我不是英雄，也無法彌補過去，無法改變你們所受到的折磨，但是，在你們的心靈中，我回到你們的過去，我就在你們身邊。我的聲音，傳達到你們的心中了嗎？不知道過去了多久，我的思維從無比遲滯，近乎停歇的狀態下，猛然如掀開了沉重的抱負，開始加速運轉。我覺得自己就像是正在從噩夢中醒來，度過那缺乏時間感的朦朧後，一下子徹底蘇醒過來。我才意識到，自己並沒有睡著，更沒有閉上眼睛，僅僅是，經過了一段無比漫長的，難以形容的意識行走。而這樣的意識行走，哪怕是有意為之，也難以確定，是否還可以做到。我注視著這些同樣從意識行走中蘇醒的囚徒們，我希望能夠從他們的眼睛中，再次看到複蘇的神采。“我是高川。我來救你們了。”我大聲對他們說道。凝視著我的一對對眼睛似乎開始發亮，他們一個緊接著一個站起來，哪怕是顫顫巍巍，但是，他們似乎聽到了我的聲音。本來充滿絕望，也隻有絕望，亦或者連絕望都不存在的空洞眼神，浮現一絲絲的情緒，我感受到他們的驚疑不定。他們的精神不正常，但是，這並不意味著，他們無法思考，沒有認知。隻要他們開始思考，開始認知，就一定會重新接受如今已得救的事實。他們必須自己行動起來，否則，隻有我和三級魔紋死者少年，無法在接下來的路程中，拯救他們所有人。“是我，高川。”我再次對大聲對他們說著我的名字。“高川……是高川先生……”有人虛弱地，發出遲疑的聲音。“睜大你們的眼睛看清楚！你們已經得救了！我摧毀了牢籠！”我對他們說：“我就在這裡，真真切切的，不是幻覺。”“是高川先生！是高川先生啊！”終於有人大叫起來，然後，很多人都發泄般哭喊，激動地顫抖。他們掩著臉和嘴巴，發出充滿了複雜情緒的聲音，“我們得救了！高川先生真的來了，他來救我們了！”哪怕明顯是半島精神病院的病人，也可以把我認出來，那激動的表現和周遭的其他人沒什麼區彆。他們的身體和精神都很虛弱，很快就有人承受不住這股激動的衝擊，發出劇烈的咳嗽聲，更有人再無站立的氣力，腿軟跌倒在地上。我走上去，將他們一一攙扶起來，交到旁邊的人手中。我一個個和他們擁抱，就像是再相逢的老朋友。雖然在這場噩夢之前，我和他們隻是陌生人，但在心靈的世界裡，我們已經是共患難的同伴。我無法改變他們的過去，也無法保證他們的未來，但至少可以拯救他們的現在。一共六個男性，五個女性，最小的有二十多歲，最大的不超過四十歲。他們的精神稍微恢複一些後，終於可以理解自己如今的情況。我無意讓他們回想過去，也沒有時間讓他們舔舐傷口，因為，我們必須離開這裡了。